溫暖 太陽的部落格

入到佛教如來宗如來精舍 妙禪師父座下真是此生最大的福報， 師父的大愛，慈悲教導度化弟子，讓我們懂得也體悟到真正的自己是誰，此生所為何來。只要弟子願意依教奉行，心會安定，生命的智慧就被打開。心定智慧生，不論生活、工作、家庭、感情…等外境發生任何狀況改變，心會定定的看待並處理，事事就被圓滿。入到 妙禪師父座下這段時間，看到身邊願意依教奉行的同修，每個都煩惱少了，臉上充滿光彩及開悟的笑容，真心慈悲的關愛身邊的每位同修、每位親朋好友，日子過得充實喜樂。
想想未入門前的自己，每天為工作、家庭、生活忙，日子過得像陀螺，不停的轉啊轉，也從沒靜下心想想自己此生所為何來?!總認為生老病死是自然法則，每個人都一樣，就是要這樣走下去，但，真的是如此嗎?!如果真是如此，人的一生不是也挺消極、鄉愿的嗎?!不論您生時多努力、多風光，往生時呢?!甚麼也帶不走，生時擁有愈多，要離開這人世間時是不是痛苦也愈大?!

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「色即是空 空即是色」，這一句是心經中記載釋迦牟尼佛對弟子的開示。

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佛教如來宗禪行週報197期，

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在入到佛教如來宗 妙禪師父座下， 師父常慈悲提醒弟子人生無常，一定要珍惜珍貴的人身，遇明師，更要好好珍惜、把握，要依教奉行，用有限的人身見證那最大最圓滿的佛心。
今年，大環境的變動與不安，透過新聞，看到許多的生離死別，一次次，在體會著 妙禪師父慈悲開示的「宇宙的真相 生命的真實義」，及這一切和我及娑婆世界所有靈性眾生的關係。 妙禪師父開示，要以假證真。內省著自己，是不是常常認假為真？執著在人所看到的、感受到的一切而捨不得、放不下，在意著、追逐著。但我也很感恩，此生投胎成為人，身處於紅塵中修行，經歷體會著這一切，從中體悟「此生所為何來」，要發出真正的大願，為自己爭氣、為眾生慈悲，要大願大行，利益眾生。
 
妙禪師父慈悲開示：色即是空．唯如來是真
師父帶領弟子依教奉行如來大圓滿法
 
2006年12月23日， 妙禪師父在新北投如來精舍舉行的如來正法班中慈悲開示，只要是一位 大成就明師，所傳的就是頓悟法門。頓悟法門裡面講述兩個真理：一、就是上帝，就是如來，存在於永恆的當下、絕不變異的，這樣的宇宙主宰，稱為真理；二、真理是永恆的，不變異的，那個現象，那個事理，就是真理。
《心經》也講兩個真理：天地萬物皆是空，色即是空，是永遠、永恆的空，這樣的一個事理，這樣的一個現象，所以它是一個空的真理。另外一個真理就是，存在無量無邊大，存在於永恆的當下，永恆、不變異的宇宙主宰，它又是一個真理。所以「色即是空」，是一個真理；「如來存在於永恆的當下」，這是一個真理。這兩個真理，絕對的對。
師父的「三聖教」第一條講「天地萬物含十法界靈性及業力都是空，唯有如來是真」，也是講這兩個真理。如果單獨以這兩個真理，這樣的頓悟法門，對超大根器者來說是無礙的。禪宗歷代 祖師挑的弟子，就是挑超大根器的弟子！對他們來講，這一句就夠了。那為什麼要修行呢？ 師父慈悲開示，靈性分段生死的苦難，是人無法想像的，人的一生苦難來時，都讓人受不了；而靈性分段生死那麼遙長的苦難，最遺憾的地方就在眾生大多數不知道、看不到，往生以後靈性在三惡道那種遙遙無期的苦難， 師父常說：「我對眾生、對弟子，實在不捨、不捨、不捨。」
所以 師父在「三聖教」「最究竟大理」後面再加上「大圓滿法」：眾生本自俱足如來，眾生要以假證真！
眾生是什麼？ 師父慈悲開示，眾生是指靈性位階在菩薩以下，眾生是指這個人，眾生是指天地萬物，但是狹義的再歸納起來，就是「人」的色身。但有「人身」對靈性修行才有意義，投胎到其他動物不能修行。依如來法則，所有眾生本自俱足如來，眾生要以假來證真，這就是大圓滿法，跟 世尊、跟歷代 祖師所傳的完全一樣。 師父在這末法時期，不分根器，全部都一起帶領「如來大圓滿法」。弟子要以假證真， 師父帶弟子要以最短的時間，來見證如來；弟子一定要依教奉行！要讓人身法船還在的靈性能夠了脫生死苦難，也就是要提早見證如來，這是「如來大圓滿法」！
 
(取材自禪行週報第201期，https://www.rulai.org/weekly/201) 

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珍惜與感恩每一個緣份！這不是口號，是這些年來在 妙禪師父座下，在 師父的慈悲教導與渡化下，我從內心發出的真心體悟。

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從今年初至今，全球爆發的疫情、蝗災、洪水、甚至可能的戰爭...等所引發的災難與不安，看著這些新聞，及世界各地正在承受苦難的人們，我才內省及體會到，以前，在恭讀 妙禪師父的法偈時，對於末法眾生苦，我只是懂文意，體會並不深。但現在，在大環境的快速惡化下，我似乎能體會到一些，在這樣動盪的環境中，眾生內心的恐慌、不安與無助是多麼的苦；充滿權勢利誘的環境，貪瞋癡慢疑的苦。更深刻的體會 妙禪師父的偉大與慈悲，在此末法時期，住世人間，普渡眾生，弘揚如來正法的神聖使命與艱難。

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「修心•利他」是 妙禪師父的慈悲開示。 妙禪師父勉勵弟子，當弟子對 師父升起金剛心以後，只做兩件事：第一個修心，第二個利他，全然絕對依教奉行；修心和利他都跟 師父的悲智願行完全結合在一起。

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我執是什麼？其實，以前一直沒認真想個這問題，也沒想過我的執著對自己的影響。
無比感恩讚歎 妙禪師父！ 妙禪師父不斷提醒弟子，要放下我執意識心，與 師父印心，依教奉行，真行實證。

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今天下午在整理家裡換床單時，突然就想把很重的加大雙人床的床墊移開來換，當我用力的把床墊移開時，竟看到床架上有著厚厚的一層灰，當時很訝異，因為我一直認為自己是個勤快愛乾淨的人，平常就會把家裡打掃的整齊乾淨，但沒想到，在我平常看不到的或是沒特別把重物搬開的地方，竟藏著如此厚的灰塵，此情景，讓我想起 妙禪師父的慈悲開示與教導--是習氣障礙了弟子與 師父印心；習氣障礙讓弟子不見性。
這層灰，不就像是自己深層的習氣，被藏的好好的，或被自己的習以為常到認為理所當然給壓的自己完全沒看到、沒想到。但這沒看到沒想到就不代表這習氣汙垢是不存在，而是存在並默默的嚴重的影響著自己卻不自知。
無比感恩讚歎 妙禪如來！弟子在生活中的時時刻刻都能和 師父印心，內省覺知自己的習氣，發願一定要護持自己去實踐，要破除習氣。

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「大破•大立」！是 妙禪師父的開示。無比感恩讚歎 妙禪師父！在生活中，我常常想起 師父的慈悲開示「大破•大立」，護持鼓勵著自己不要害怕改變，不要害怕看到自己的不足，要勇敢真心面對，要去實踐突破。
生活中，我們常養成了一些習慣，也因為熟悉一些事情該怎麼做會做的好、做的順，就習慣一直如此去思考、去面對、去執行。慣性，是件很可怕的事。慣性會養出我們的惰性，會養出我們的執著，會養出我們就算看到問題也不想去面對，怕麻煩，鄉愿，沒承擔力的習氣，還有，會讓我們不想也不敢去面對自己的不足。這是多麼的可怕，因為，不會再突破，只會沈淪。

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當初，是為了想學禪定而入到 妙禪師父座下，但是，入門後，對我來說，一開始最難做到的也是每日一禪定。
我是個忙慣的人，每天要處理許多事情，我可以馬上切換處理不同的事情而不會意識混亂，甚至，常需要在同一時間要處理好幾件事，也練就了自己一心多用的功夫，曾經，認為這是自己的強項。

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妙禪師父是大成就明師， 師父慈悲開示，遇到 明師最重要的是全力以赴，與 師同心同行， 明師的悲智願行就是弟子的悲智願行！
以上這段話，在還未開悟前，每個字都看的懂，但就是體會不到。當開悟後，又依開悟程度的不同，而有不同深度的體會。而體會的深度不同，又影響著我行的深度。但是，我真的有與 妙禪師父同心同行嗎？

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