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懺悔,我以前對這二個字沒甚麼感覺與想法,甚至,好像沒出現過在我腦海中。從小,父親教導我的是要反省,學校教我的、職場訓練我的是檢討。懺悔,在入到佛教如來宗 妙禪師父座下前,對我來說,是非常陌生的。

妙禪師父常慈悲的對弟子不斷開示與提醒,要內省覺知,要真心懺悔!剛開始,我不知道要懺悔甚麼,我就依著 師父的開示,練習懺悔。記得,多年前,有一次在如來正法班,向 師父行三大禮時,當我行第一個五投體投地大禮時,我的心就冒出一句話:佛子向 妙禪師父懺悔。待我一起身,一臉莫明,不知自己為何會這樣。行第二個大禮時,這句話又出現,又在懺悔。第三個五體投地大禮時,同樣又出現。法會圓滿後,我一直在想,這是甚麼?怎麼回事?誰在懺悔?又在懺悔甚麼?一直到晚上,才內省覺知到,是自己的心,本尊靈性在向 妙禪師父懺悔,懺悔自己的傲慢、懺悔自己的不到位。

追隨 妙禪師父禪行,依教奉行,時間愈長,愈深刻體會內省覺知,真心懺悔真是 師父慈悲給予弟子修行突破的妙法。

我本不完美,但當我願意真心面對自己的不足,真心懺悔, 很奇妙的,反而不再執著在原本自己執著放不下的人、事、物及是非對錯上。心,清淨鬆開了。人,也謙卑了。

 

妙禪師父慈悲開示:

真心懺悔負面意識

覺知懺悔速度愈快.就愈清淨印心

2007526日在台北如來精舍舉行的如來正法班中, 妙禪師父慈悲開示,弟子追隨 師父的過程是非常幸福、幸運的,因為歷代 祖師只挑超大根器、意識清淨的弟子帶。但在此末法時代, 師父只要弟子能夠在最短時間內覺知、轉掉負面意識, 師父就認定弟子算清淨。真心覺知、懺悔負面意識,弟子一定要做到。

 

師父開示, 師父對如來正法班的同修非常疼、非常愛, 師父對有心弟子的愛,不僅僅愛弟子本身,還包括弟子的家人。 師父並期勉全體如來正法班的同修,一定要用智慧,一定要發願明心見性,見性成佛,利益十方眾生。

 

那要如何達成明心見性,見性成佛? 師父開示,會見性的弟子, 師父一接觸就知道,然後每隔一個短暫時間給 師父見一次, 師父就知道這個弟子有沒有不斷在突破。在追隨 師父的過程中,我們是非常幸福、幸運的,因為古今中外任何一個宗教都一樣,尤其佛教,對要帶往明心見性的弟子,歷代 祖師要求弟子意識心一定要清淨。所以,禪宗歷代 祖師只挑超大根器的弟子來帶,甚至過濾掉一千多個。為什麼要過濾?過濾就是要挑大根器的,大根器中挑10個左右親帶,帶往明心見性。

 

師父開示,除了超大根器者,人的意識心怎麼可能清淨呢?做不到!慈悲的 師父開示, 師父不會讓我們做我們做不到的。 師父常常教導我們,不要怕意識心不清淨,甚至不要怕自己的意識對 師父產生不清淨、不尊敬的念,都沒有關係。重點是不可以縱容它,重點是要在最短時間內覺知這不對,這一覺知就被轉掉了。

 

所以 師父評析一個弟子,第一個重點在弟子到底跟以前比起來進步、突破多少,跟觀到多少佛菩薩、佛光沒有關係,而跟意識心不清淨的時候,行者自己跟以前比起來,時間縮短多少。如果以前要經過半小時、一小時、一天、兩天才覺知到不對了,現在能夠在一分鐘、兩分鐘,還是在10秒鐘或瞬間就覺知、就轉掉, 師父看這個!只要能夠在最短時間內覺知, 師父就認定弟子清淨,愈能跟 師父印心。

 

第二個是業力,講到這邊,就是 師父非常辛苦的地方。 師父的辛苦不在渡業力, 師父的辛苦不在把弟子的靈性不斷提升,不斷快速的把弟子帶起來,強力往明心見性的裡面拋,帶著、載著過去。 師父最辛苦的是在給弟子很多很多,業力渡得很多很多,不斷為弟子加持,不斷給弟子力量,撐弟子的法船,要把弟子的法船撐大。撐大的法船裡面所有出來的業力,都是 師父在渡,渡了又再撐得更大,業力又出來得更多,這樣一直撐法船、撐法船,到最後見性。這些都是 師父在渡、在做,可是 師父在做不辛苦,最辛苦的是什麼?

 

師父開示,當弟子在突破、法船在撐大,感覺到不舒服,請記住不舒服是我們自己的業力!所有的人不管法船再大,原來一兩重的業力就把人擊倒掉,可是我們現在有一兆噸那麼大的法船,感到的不舒服、難受,跟以前一兩重都受不了的完全一樣,那種焦躁不安完全是同樣的感受和等級。但,行者的法船承載量已截然不同,可以有更大、更殊勝的人身法船,且在 師父帶領依教奉行中,佛心印心,更開悟、更突破了。

 

當我們出現負面意識及焦躁心、不正不安痛苦的心怎麼辦? 師父慈悲開示,記住,當醫生檢查過身體沒問題,弟子只要覺知及真心懺悔,如來悉知悉見。懺悔!懺悔就轉掉。這些全部交給 師父渡, 師父會依弟子的狀態,渡快還是渡慢 師父自有一把法尺。真心覺知懺悔負面意識,一定要做到!

 

師父並開示,當如來正法班同修一抱怨,那負數、扣分就出來了,在法尺上,即使 師父沒有聽到,在法界如來悉知悉見,就扣住了。有些人的意識想用抱怨不滿來讓 師父知道,希望 師父注意到他,希望 師父能夠安撫他。即使 師父這樣安撫幫助,但這個法尺是不能更動的,這行者還是掉下去,要經過很長時間才能回到原來的位階。這是公平的、平等的,即使是 師父自己的家人,都是 師父的佛子,也是一樣的,進入這個狀態也是要掉下去,然後一步一步的上到原來的地方,然後再上去。如來法則是絕對平等的。

(轉自191期佛教如來宗禪行週報https://www.rulai.org/weekly/191)

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