最近，再次恭讀佛教如來宗禪行週報第201期， 妙禪師父慈悲開示：色即是空 唯如來是真。就想起，自己在入到佛教如來宗 妙禪師父座下，第一次參加 師父親帶的如來正法班， 師父在法會中慈悲開示《心經》中的一句「色即是空，空即是色」， 師父每開示到一段落，就會停下來問在座的弟子：了不了解？在場的同修都齊聲大聲回應：了解。我相當驚訝，因為不知為何，我就是一個感受：我不了解。 師父，您在開示什麼，我怎麼什麼都聽不懂？
很震驚，為何在場其他同修都了解，就我不了解？這麼簡單的幾個字，為什麼我就是不了解 師父在開示什麼？
當時，在多年前 師父開示禪定時雜念多可參佛理，我在家禪定，心中、腦海中就開始浮現 師父在如來正法班中開示的《心經》：色即是空，空即是色。一字字、一句句出現，突然，我的心，抽動了一下，無法形容那個「抽動」是什麼，我的眼淚就掉下來了，那時，我只有一個念頭：我懂了，我懂了！感恩 師父！讚歎 師父！我懂了！
色即是空，唯如來是真。在 妙禪師父慈悲開示的三聖教，第一條 最究竟大理， 師父即清楚開示這宇宙的真理。 師父慈悲開示，這是真理，就是信。是的，就是信。追隨 妙禪師父至今，體會到，就是信，就是交付，全然交付。我什麼都不懂，但我清楚知道， 妙禪師父是大佛，是真佛，我要將自己全然交付給 妙禪師父，交付給創造宇宙天地萬物的造物主。我本不存在，我存在，是要全然交給造物主所用，存在才有意義，否則，這個存在，徒增苦難。色即是空，空即是色。不執著色，不執著空。
妙禪師父慈悲開示：
色即是空．唯如來是真
師父帶領弟子依教奉行如來大圓滿法
2006年12月23日， 妙禪師父在新北投如來精舍舉行的如來正法班中慈悲開示，只要是一位 大成就明師，所傳的就是頓悟法門。頓悟法門裡面講述兩個真理：一、就是上帝，就是如來，存在於永恆的當下、絕不變異的，這樣的宇宙主宰，稱為真理；二、真理是永恆的，不變異的，那個現象，那個事理，就是真理。
《心經》也講兩個真理：天地萬物皆是空，色即是空，是永遠、永恆的空，這樣的一個事理，這樣的一個現象，所以它是一個空的真理。另外一個真理就是，存在無量無邊大，存在於永恆的當下，永恆、不變異的宇宙主宰，它又是一個真理。所以「色即是空」，是一個真理；「如來存在於永恆的當下」，這是一個真理。這兩個真理，絕對的對。
師父的「三聖教」第一條講「天地萬物含十法界靈性及業力都是空，唯有如來是真」，也是講這兩個真理。如果單獨以這兩個真理，這樣的頓悟法門，對超大根器者來說是無礙的。禪宗歷代 祖師挑的弟子，就是挑超大根器的弟子！對他們來講，這一句就夠了。那為什麼要修行呢？ 師父慈悲開示，靈性分段生死的苦難，是人無法想像的，人的一生苦難來時，都讓人受不了；而靈性分段生死那麼遙長的苦難，最遺憾的地方就在眾生大多數不知道、看不到，往生以後靈性在三惡道那種遙遙無期的苦難， 師父常說：「我對眾生、對弟子，實在不捨、不捨、不捨。」
所以 師父在「三聖教」「最究竟大理」後面再加上「大圓滿法」：眾生本自俱足如來，眾生要以假證真！
眾生是什麼？ 師父慈悲開示，眾生是指靈性位階在菩薩以下，眾生是指這個人，眾生是指天地萬物，但是狹義的再歸納起來，就是「人」的色身。但有「人身」對靈性修行才有意義，投胎到其他動物不能修行。依如來法則，所有眾生本自俱足如來，眾生要以假來證真，這就是大圓滿法，跟 世尊、跟歷代 祖師所傳的完全一樣。 師父在這末法時期，不分根器，全部都一起帶領「如來大圓滿法」。弟子要以假證真， 師父帶弟子要以最短的時間，來見證如來；弟子一定要依教奉行！要讓人身法船還在的靈性能夠了脫生死苦難，也就是要提早見證如來，這是「如來大圓滿法」！
（轉自201期佛教如來宗禪行週報https://www.rulai.org/weekly/201）
留言列表
