當初是想學禪定讓心更安定而入到佛教如來宗 妙禪師父座下。但入門初期，對我來說，最難做到的反而是每日一禪定。為什麼呢？因為忙碌的日子過慣了，練就了一心多用，也就是同一個時間可以同時做或想許多事的本事，禪定時，要靜靜的坐在那兒，什麼事也不能做，對我來說，很困難，我會人坐在那兒，名為禪定，實際上，腦袋瓜就開始想還有什麼事情還沒做？這事情要怎麼做？那事情要怎麼做？當我坐在那兒「禪定」滿30分鐘，就想，可以下座了，趕快去忙剛才禪定中想的事情。天啊！這樣哪是禪定。所以，剛入 妙禪師父座下，對我來說，最難的就是每日一禪定。
但隨著我願意每天練習，我真的有感受到自己的心變安定了。漸漸的，禪定時，腦袋瓜真的比較清淨，不會東想西想想個沒完，就算禪定時有雜念出來，禪定圓滿下座時，我也想不起來剛剛禪定時有什麼雜念。精神變好了，思緒清晰了，情緒穩定不再暴躁易怒，晚上也睡的安穩一覺到天亮，更重要的是，在禪定中可以與 師父佛心印心，開啟本自具足的如來智慧。
禪定如何入定？
妙禪師父慈悲開示：
靜觀法眼輪 不理雜念
逐漸入定 與 師父佛心印心
妙禪師父慈悲開示，禪定要邁向入定，若沒有入定，就失去了禪坐的意義和目的；入到 師父座下，長期禪定都沒有入定，同修得到的效果將非常有限。雖然不透過禪定， 師父直接和弟子面對面也可以佛心印心，但 師父不可能長期如此和弟子印心，所以在家禪定要能入定。而在 師父親帶的如來正法班禪定， 師父所下的力量更大，不斷以諸相非相的如來與弟子佛心印心，同修更要把握如此殊勝的機會，依循 師父的慈悲教導，在禪定中邁向入定。
禪定時如何能入定呢？ 師父慈悲開示，首先要專注觀法眼輪，觀的區域不論大小都無妨，只需靜靜把注意力放在法眼輪；專注但不需緊張到無法放鬆，也不要急著想入定，或擔心不能入定，只要靜靜看一個目標，靜靜的觀。眼睛張開、靜靜看著一個目標容易疲勞，相較之下，眼睛閉著、靜靜觀法眼輪是很舒服的。禪定剛開始有雜念很正常，不需要積極排除雜念，只要靜靜觀；不需理會雜念，不知不覺中雜念會減少，經過一段時間後雜念會反覆浮起來又飛逝掉，而這樣的過程到最後，沒有雜念的時間會越來越長。
師父並勉勵同修，禪定最好能一瞬間入定，或是能在幾分鐘內就入定。入定時，就是元神在用這艘人身法船和 師父印心，而非同修自己的頭腦意識和 師父印心，也不只是外相上坐著禪定而已。很多同修沒有做到真正的入定， 師父一樣平等的慈悲妙轉渡化同修們的業力靈障，但 師父進一步開示，能入定，弟子的業力靈障最好渡，從旋轉門轉出來的業力靈障更多， 師父更能妙轉渡化，因此產生良性的循環能增大增強。反之，不論在禪定或是平日，若弟子用自己意識或潛意識來對治，非常容易被自己的業力靈障傷害，被意識心帶來的雜念干擾，而容易煩躁不定。
在家禪定不要開太亮的燈，光線適合即可；電視雜音要避免，心很焦躁或是很疲累時也不要禪定。等同修到了能常態性入定，甚至深定的階段，這時即使電視在旁邊都不會造成影響。當進入常態性入定的狀態，這時候才能了解禪定的真實義。入定將讓同修的人身法船大大脫胎換骨，且不用擔心走火入魔，因為 師父隨時都在妙轉渡化業力的魔。 師父期勉同修能在禪定中不斷邁向入定，越能入定，越能與 師父佛心印心！
(取材自禪行週報第75期，https://www.rulai.org/weekly/75)
留言列表
