修行不是為「人身」而修，修行是為靈性而修。
這句話從我入佛教如來宗就開始聽。到開了悟，我認為清楚知道自己是靈性投胎在這人身，是靈性要修行，但很懺悔的是，直到前幾個禮拜，才內省到，我知道體會到自己是靈性，但不是為靈性而修行。
那我是用什麼在修行呢？
妙禪師父慈悲開示：弟子這個「人」，用人在修行，用人來決定，是最荒謬也最遺憾，最讓 師父痛心的地方。
我就是 妙禪師父所說的用「人」在修行的弟子。
當內省到這一點，非常非常的震驚與懺悔，認為自己都知道，可是，竟然仍是用「人」在修行。但很感恩讚歎的是，當我內省懺悔，又是如此的法喜。我知道了，為什麼，當 師父開示：不執著人世間的是非對錯，慈悲心、慈悲行即能不斷開悟突破時。我雖然知道，但卻還需依此不斷提醒護持自己，告訴自己，不執著是非對錯，原來，我仍執著在「人」，用人的視野、思維為主，在做決定，而不是靈性。靈性，沒有是非對錯的問題。靈性，無法自由自在，是因為業。靈性，想解脫，沒有不依教奉行的問題，沒有不全力以赴的問題。問題都出在人，出在弟子用人在修行，用人來決定。
感恩讚歎 妙禪師父，弟子了解了，要護持自己以本尊靈性做人身的主人，是為靈性而修行。
妙禪師父慈悲開示：
修行是為靈性而修
人只有一身一世．靈性壽命卻是永遠
2007年6月30日， 妙禪師父於台北如來精舍舉行的如來正法班慈悲開示，弟子跟隨 師父，不能看「人」相在修行，只用人的頭腦意識思維、是非對錯、好壞算，這樣背離修行的軌道，要依 師父的調教、聖教而行，佛心印心；修行不是為「人身」而修，是為靈性而修行，因為靈性壽命太長太長了；「人」只有一身一世。
師父再三提醒，同修千萬要記住，既然在如來正法班，沒有資格不見性！千萬不要認為自己沒有辦法見性，只要身體還健在，只要有 師父，就有這樣的資格，就有這樣的條件，因為真如佛性眾生本自俱足，同時入門沒有先後，是在於弟子有沒有真的要！
師父教導弟子，不管是過去諸佛、現在諸佛、未來諸佛，所有諸佛住世最艱辛的地方在於眾生不是真正的要見性，包含開悟的同修、開悟的眾生都一樣。不信的話同修們捫心自問，是不是真正了悟、了透自己要明心見性？如果是的話，再仔細的分析，有多少事情障礙自己邁向明心見性？有多少是自我的安慰、自我的解釋，因為這樣、那樣、這樣、那樣，所以沒有辦法全力邁向明心見性？
師父開示，我們沒有出家，因此同修跳不開什麼？就是有家庭，跳不開有家庭，跳不開有孩子。或者還沒有結婚、比較年輕的，就是有父母、有家庭，有自己很多事情的障礙，有自己沒有辦法轉動的習氣。但想一想，這是理由嗎？我們沒有出家， 師父所示現的是不需要出家，所有一切可以大圓滿，有什麼好擔心？當弟子能夠真正全力以赴，一切會隨順圓滿；當弟子全力以赴的時候，如來一定不會放棄我們，因為如來的慈悲超過一切的 住世佛，如來的慈悲絕對超過每一位同修！
師父要調教弟子，弟子若連習氣都轉不掉，不可能會見性。見性之後什麼不會圓滿到？九族昇天，萬族昇天，所有無始劫跟我們有相關的因自己得渡、得救，而所有投胎的無量無邊靈性，超過地球人口太多倍的這些靈性，全部能夠成就為靈性佛，為什麼不要？
所以問題都是出在弟子這個「人」，用人在修行，用人來決定，是最荒謬也最遺憾，最讓 師父痛心的地方。 師父的開示，弟子回去都要想，自己是不是以人的視野、思維為主？修行是要為靈性而修，「人」是法船，因此要依 師父調教、聖教而行，與 師父佛心印心，才能讓靈性不斷提升上去，進一步達到大自在，大解脫之道。
(取材自禪行週報第192期https://www.rulai.org/weekly/192)
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